Cristiano y Judío Mesiánico

Un cristiano es cualquier persona, sin importar su procedencia étnica, que crea que es un pecador y que haga a Jesús su Perdonador, Salvador y Señor. Propiamente dicho, un Judío Mesiánico es un miembro de la religión judaica que, contrario a lo que cree la religión Judaica o Judaísmo, considera que Jesús no es solamente un personaje histórico, sino que en efecto es el Mesías prometido a los judíos en el Antiguo Testamento. "Porque un niño nos ha nacido, hijo nos ha sido dado, y el principado sobre su hombro. Se llamará su nombre "Admirable consejero", "Dios fuerte", "Padre eterno", "Príncipe de paz". Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre." Isaías 9:6-7. En sentido amplio, también se designa "judío mesiánico" a un israelí que acepte la Señoría de Jesús en su vida. Un israelí es un miembro de cualquiera de las 12 tribus de Israel, mientras que un Judío, en lenguaje estricto, es solamente un israelí miembro de la tribu de Judá. En otras palabras, un Judío Mesiánico es un Cristiano, ya que el término Cristiano identifica a aquel que sigue las enseñanzas de Cristo y que idealmente las aplica en su vida. Si un miembro del pueblo judío hace a Jesús su Dios, su Señor y su Salvador, ese Judío es un Judío Cristiano que considera a Jesús como su Mesías. En ese sentido, todos los Judíos son israelíes, pero no todos los israelíes son judíos. Los Judíos Mesiánicos se irían con nosotros en el Rapto. Los Judíos que todavía niegan la deidad y el ministerio mesiánico de Jesús, tendrán que pasar por la Gran Tribulación.

Nota: Cristianos: Término con que se definía despectivamente a los seguidores de Cristo en Antioquía. Significa "Cristitos" o "pequeños Cristos".

Un aporte de Daniel Danieluk: Cristiano (derivado del griego) es sinónimo de Mesiánico (derivado del hebreo).

¡Gracias Dany!

La Aliyá de todo el mundo

Fraternidad Internacional de Cristianos y Judíos

Pese a que han transcurrido dos milenios desde la dispersión de los judíos por todo el mundo, la presencia judía en Israel, su tierra ancestral, jamás se ha visto interrumpida. Además, desde el nacimiento del Estado de Israel en 1948, la nación se ha visto bendecida con el histórico regreso de exiliados judíos; dos millones y medio de ellos procedentes de todas partes del mundo.Conscientes de la visión de Jeremías que sostiene que "los hijos volverán a su territorio" (Jeremías 31:17) Esta increíble reunión de seres humanos ha alcanzado realmente proporciones bíblicas, ofreciendo una especial promesa de refugio físico y libertad espiritual a los judíos que sufren persecución o pobreza. Con una extraña unidad, los líderes de Israel han considerado estimulante la inmigración judía o aliyá como un alto deber de índole estratégico, moral e histórico. La Aliyá procedente de Estados Unidos Durante el siglo XX, más de 100,000 judíos inmigraron a Israel procedentes de Estados Unidos. Aunque por sí sólo este país conforma la mayor comunidad de la diáspora judía, este número representa una pequeña fracción de toda la inmigración o aliyá en general. Quizá esto podría atribuirse a la relativa comodidad política y económica que gozan los judíos de Estados Unidos y Canadá en comparación con sus hermanos que residen en naciones de gran opresión y antisemitismo. Muchos de los inmigrantes u olim norteamericanos son judíos ortodoxos, movidos por un idealismo enraizado en las Escrituras de vivir sus vidas en la patria judía. La Aliyá procedente de Latinoamérica Desde el establecimiento de Israel, más de 60,000 judíos han inmigrado a dicho país desde Sudamérica, en especial de Argentina, pero también de Brasil, Uruguay, Chile, México y Perú. La confusión económica —ocurrida principalmente en años recientes en Argentina— así como el creciente antisemitismo han estimulado esta aliyá. La Aliyá procedente de Europa Más de un millón y medio de judíos han inmigrado a Israel procedentes de Europa. En este continente tomó cuerpo el Sionismo, el cual revivió después en la era moderna. Sin embargo, la casi destrucción de la civilización judío-europea fue la causa de la creación del moderno Estado de Israel que convenció a los judíos desposeídos de Europa a echar allí nuevas raíces. La caída del comunismo, hace más de una década, hizo posible que los judíos de la antigua Unión Soviética emigraran a Israel en masa, muchos de ellos con ayuda de La Fraternidad. El actual resurgir del antisemitismo (especialmente jóvenes radicales y alienados de las crecientes comunidades musulmanas) en Francia, Bélgica, Gran Bretaña y partes de Europa del Este está provocando que algunos judíos de estos países consideren hacer aliyá. La Aliyá procedente de tierras árabes Más de 270,000 judíos huyeron de Irak, Irán, Yemen y Siria así como de otros países del Medio Oriente ante el despertar de una violenta ola antisemita surgida después del establecimiento de Israel como nación. Asimismo, más de 60,000 judíos emigraron de Turquía, el secular Estado musulmán ubicado entre Asia y Europa. La Aliyá procedente de África Alrededor de 450,000 judíos han inmigrado a Israel procedentes de África. Esto incluye a más de 400,000 que huyeron de Marruecos y otras naciones árabes del norte africano, ante el despertar de una violenta ola antisemita surgida después del nacimiento de Israel en 1948. A su vez, más de 50,000 judíos llegaron a Israel procedentes de la bélicamente abatida y empobrecida Etiopía, incluyendo aquellos que fueron rescatados en el famoso puente aéreo de las Operaciones Moisés y Salomón, respaldadas por La Fraternidad y sus patrocinadores. Más de 16,000 inmigrantes u olim, muchos de ellos de origen ortodoxo, inmigraron a Israel provenientes de Sudáfrica. La Aliyá procedente de Asia Más de 26,000 judíos han inmigrado procedentes de la India, otros 4,000 de Afganistán y cerca de 1,000 de China. La Aliyá procedente de Australia y Nueva Zelanda Aproximadamente 5,000 judíos han inmigrado a Israel procedentes de la región oceánica. Esto incluye cerca de 4,000 judíos provenientes de Australia y casi 500 de Nueva Zelanda.

La ciudad santa

Alegraos con Jerusalem, y gozaos con ella, todos los que la amáis: llenaos con ella de gozo, todos los que os enlutáis por ella: Porque así dice el Señor: He aquí que yo extiendo sobre ella paz como un río, y la gloria de las gentes como un arroyo que sale de madre. (Isaías 66:10-12)

Santificada por la religión y la tradición, por la historia y la teología, por sus lugares santos y templos, Jerusalem es una ciudad reverenciada por judíos, cristianos y musulmanes. Refleja el fervor y la piedad de las tres principales religiones monoteístas, cada una de las cuales está ligada a Jerusalem por la veneración y el amor.
El lazo judío con Jerusalem nunca ha sido roto. Durante tres milenios Jerusalem ha sido el centro de la fe judía, manteniendo su valor simbólico a través de las generaciones. Los judíos que fueron exiliados después de la conquista romana y dispersos por el mundo entero, nunca olvidaron a Jerusalem. Año tras año repitieron "el próximo año en Jerusalem". Jerusalem se convitió en el símbolo del anhelo de los judíos, en todo lugar, de volver a su tierra. Fue invocada por los profetas, evocada en las oraciones cotidianas y loada por los poetas hebreos en cada país.
El Monte Moriá, donde una vez estuvo el Templo; el Muro Occidental, único remanente del mismo, que ha sido el foco de las oraciones y los anhelos de los judíos durante diecinueve siglos; la Tumba de David en el Monte Sión; y el antiguo cementerio en el Monte de los Olivos, donde durante siglos han sido enterrados judíos, todos ellos están imborrablemente grabados en la conciencia judía.
Cientos de sinagogas identificadas con las diversas tendencias en el judaísmo, así como con agrupaciones étnicas y geográficas, desde Túnez a Afganistán y desde Varsovia a Nueva York, sirven a la población judía de Jerusalem.
Para los cristianos, Jerusalem es el lugar en el que Jesús vivió, predicó, murió y resucitó. Aunque la Iglesia ha enfatizado la Jerusalem celestial más que la terrenal, lugares mencionados en el Nuevo Testamento como los sitios de su ministerio y pasión han atraído peregrinos y fieles durante siglos. Entre esos sitios se cuentan la Iglesia del Santo Sepulcro, el Jardín de Getsemaní, el sitio de la Ultima Cena, y la Vía Dolorosa con las catorce estaciones de la Cruz.
Los derechos de las diversas Iglesias cristianas de custodiar los lugares santos cristianos en Jerusalem fueron definidos en el curso del siglo XIX, cuando Jerusalem formaba parte del imperio otomano.
Conocido como el "arreglo del status quo sobre los lugares santos cristianos en Jerusalem", estos derechos continuaron vigentes durante el período del Mandato Británico y se mantienen hasta el día de hoy.
La comunidad cristiana de Jerusalem comprende las sectas ortodoxa oriental, monofisita, católica romana, uniata y protestante. Fuera de la comunidad armenia, que en su mayoría son descendientes de los refugiados que Ilegaron de Turquía en la década de 1920, la gran mayoría de los cristianos de Jerusalem descienden de las antiguas comunidades cristianas del período bizantino.
De acuerdo al Islam, el profeta Mahoma fue transportado milagrosamente desde La Meca a Jerusalem y desde aquí ascendió al cielo. La Cúpula de la Roca y la mezquita de Al - Aqsa ("la remota"), ambas construídas en el siglo VII, hicieron definitiva la identificación de Jerusalem como "el Lugar Remoto" mencionado en el Corán, y es un lugar santo después de La Meca y Medina. La literatura de alabanza a las virtudes de Jerusalem - el Fadhail al-Kuds, floreció en el mundo musulmán.
El primer encuentro de Jerusalem con el Islam - en el siglo VII - fue también el primer encuentro con los árabes que eran apóstoles del Islam y que, bajo su bandera, conquistaron un vasto imperio. La mayoría de los musulmanes que viven hoy en Jerusalem son sunitas.
La libertad de culto y la protección de todos los lugares santos están asegurados en la Declaración de la Independencia de Israel. Los lugares santos son administrados por sus respectivas comunidades y el libre acceso a ellos está garantizado por ley.

Informe sobre la nueva era (o la era de acuario)

Hoy en el mundo existe una inmensa y bien organizada red formada por miles de grupos, organizaciones, fundaciones, clubes, logias y grupos religiosos, que tienen como objetivo y propuesta preparar el mundo para la llegada de la era de acuario. El movimiento nueva era no es un sistema de culto unificado y tradicional con un credo y practica singular, aunque sus ritos derivan de las religiones orientales y del ocultismo. Este movimiento no tiene un líder oficial, ni una central general, ni siquiera una lista de los miembros; es, sin embargo, un sistema de grupos que trabajan con propósitos comunes. Uno de sus propósitos principales es poner de relieve y en primera línea al único líder del mundo que es llamado "el cristo o maitreya." Se estima que existen en el mundo millones de seguidores de las variadas prácticas de la nueva era y que sostienen este credo. El libro Networking calcula que existen más de mil doscientas organizaciones, centros, cooperativas, grupos, comunidades y sistemas que incursionan en la salud, el crecimiento espiritual, la política, la economía, la ecología, la educación, las comunicaciones, el crecimiento personal y las relaciones transculturales. No hay ningún campo, que sea de interés humano, que no este examinado por alguien cuyo punto de vista no sea el de la nueva era.
El propósito principal del movimiento es el de traer paz al mundo mediante la introducción de la era de acuario. Esto se hará mediante la guía del cristo (también conocido como Maitreya) que probablemente vendrá a enseñarnos como vivir en paz con los demás. Algunos otros propósitos declarados por el movimiento son aquellos como el de establecer una autoridad mundial en la alimentación, el agua, un orden mundial en la economía y generalmente hablando, un nuevo òrden mundial. El propósito principal del movimiento es por consiguiente preparar al mundo para recibir al "cristo" e introducir la era de acuario, y establecer así el nuevo òrden mundial.
El movimiento declara una apertura total de ideas hacia todo las religiones, pero su filosofía de base representa un cuidadoso y calculado intento de socavar el credo cristiano. Se puede notar una fuerte similitud con la religión apòstata mundial. Además el movimiento se adapta a la descripción de la religión del anticristo - un rechazo total del Dios de la Biblia y la declaración de que el ego es Dios.

Douglas R. Groothuis, el autor de Unmasking the New Age y de Confronting the New Age ha reconocido 6 características del pensamiento de la Nueva Era:

1. todo es uno.

2. todo es Dios.

3. la humanidad es Dios.

4. un cambio de conciencia.

5. todas las religiones son una.

6. el optimismo hacia la evolución cósmica.

La nueva era contiene un amplio equipo de nociones: el espiritualismo, la astrología, experiencias fuera del cuerpo, reencarnación y las disciplinas del ocultismo, como así también técnicas psicoterapéuticas no ortodoxas y aplicaciones pseudo científicas de los poderes sanadores de los cristales y las pirámides. Algunos términos usados normalmente por la nueva era son: espìritus e imàgenes guía, reencarnación, pensamientos positivos, potencial humano, la santidad, la holografía, la sinergia, la unidad, transformación, revelación, la globalización, el nuevo òrden mundial, (un idioma, un gobierno, una moneda, una religión), una conciencia cósmica. Algunas prácticas de la nueva era son: sanidad interior, bío alimentación , yoga, I Ching, la reflexión, la hipnoterapia, la acupuntura, el chamanismo, la angelologìa, la aromaterapia, el tarot, el espiritismo, la meditación trascendental, artes marciales, visualizaciones....etc.

Podrìamos hablar horas de este tema.

Creo que mi punto no necesita màs explicaciones.

Cristiano y Judìo

Los pecados de todos los hombres hicieron necesaria la crucifixión de Cristo, vuestros pecados y mis pecados

En tanto que el cristianismo es de origen humano, es tambièn, de origen judío. Para todo el que quiera ser cristiano es muy importante no olvidar esto jamás.Todo lo que era humano en Cristo, era judío, a no ser que excluyamos a Ruth, la moabita, una de sus antepasadas, bisabuela del rey David. Los apóstoles eran judíos. Los primeros cristianos y los primeros mártires fueron en su mayoría judíos. Sí, tan judío era el cristianismo incipiente, que durante mucho tiempo se discutió muy seriamente el problema de si un no judío no debería hacerse primero judío para abrazar el cristianismo.Los judíos eran realmente el «pueblo elegido» de Dios, elegido para una misión doble. Eran ellos los que tenían que mantener viva la idea del Dios único; un pueblo pequeño, rodeado de vecinos poderosos, que creían en los numerosos dioses de la naturaleza, en Isis, Toth, Anubis y Ammon-Ra, en Marduc y Nergal, en Baal y Astarot, en Zeus y Afrodita, en Marte, Mercurio y en la Diana de los múltiples pechos de Efeso. Los judíos se aferraron a su Dios con obstinación y perseverancia, y cuando estaban en peligro de sucumbir a la tentación permanente, aparecía uno de sus poderosos profetas y los conducía de nuevo al camino de la fidelidad. La segunda parte de su misión era que de sus filas nacería el Mesías, el «Ungido» (en griego: Christos), el Redentor. Pero en el transcurso de los años la figura del Redentor del mundo, «que procedía de toda la eternidad», anunciado constantemente por los profetas, se había transformado en la idea de un liberador de la nación judía. Siendo prisioneros de babilonios, asirios, persas y romanos, los judíos esperaban anhelantes la llegada del Mesías como rey de su nación. Para muchos debió de ser una decepción muy grande el que Jesús rechazara en más de una ocasión la corona real. Pero la mayor enemistad la encontró entre los rabís farisaicos, para los que la letra de la ley lo era todo, y entre la corrompida camarilla de los saduceos (introducida por los romanos), que temían que se acabaría su poder si llegaba a gobernar el «nazareno». Es cierto que el consejo supremo, compuesto por fariseos y saduceos, fue quien dictó la sentencia de muerte, también es cierto que presionaron por todos los medios para que el gobernador romano confirmase esta sentencia y permitiera su ejecución, casi obligándole. Es cierto también, finalmente, que la muchedumbre presente en el proceso aceptó la responsabilidad de la sentencia: «Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos». Pero esta muchedumbre estaba formada por unas dos mil personas -suponiendo que fueran tantas- y en aquella época había por lo menos medio millón y hasta posiblemente un millón de peregrinos judíos en Jerusalén y sus alrededores, que no supieron absolutamente nada de este proceso. No se puede hacer responsable al pueblo judío en su totalidad por aquel horror, como se ha venido haciendo muchas veces. Ser antisemita como cristiano no sólo es monstruoso, sino que es una paradoja: pues espiritualmente, como cristianos, somos ... semitas. Y como cristianos deberíamos saber que los pecados de todos los hombres hicieron necesaria la crucifixión de Cristo, vuestros pecados y mis pecados, y que por eso, si queremos plantearnos la cuestión de la culpabilidad, deberíamos empezar por nosotros mismos.

Autor: Louis de Wohl Fuente: Conoze.com

La Judeidad de Jesucristo

El Nuevo Testamento nos presenta a Yeshua como el Mesías prometido por Moisés y los profetas, el redentor de Israel, en conformidad a las promesas dadas a los padres de la nación de Israel.

Jesús nació de una madre judía: la humilde jovencita hebrea Myriam, siendo su padre adoptivo el judío Joseph. Nació precisamente en Belén de Judea, de ascendencia real, pues pertenecía tanto por línea materna como (aparentemente) paterna a la casa del rey David. Recibió el nombre judío de Yeshua (Lit. "Yahvé es Salvación").

Fue circuncidado al octavo día según la Ley de Moisés, realizaría su Bar-Mitzvá como todo buen niño judío y recibiría una profunda y completa educación judía en la sinagoga de Nazaret.
Hablaba en lengua aramea-judáica y hebrea. Fue reconocido por el pueblo, e incluso por algún grande de Israel (Nicodemo) como Rabí (Maestro entre los judíos).

Vistió, según nos describe el Evangelio, como judío, con sus ropas acabadas en flecos anudados o "Tsit-tsit" según la tradición de Israel, recordando las promesas hechas por Dios a su pueblo.
No citó otras escrituras que las judías, sin incluir en sus enseñanzas los libros deuterocanónicos de origen judeo-heleno, introducidos por Roma en la Bíblia Católica en Trento en el s.XVI.

Yéshua nunca entró en una iglesia, ni guardó un solo domingo como día santo, Él, por el contrarío, predicó en las sinagogas de sus hermanos judíos, guardó y dio contenido real al Sabbath, guardó las grandes fiestas judías como por ejemplo Pesaj (Pascua), Sucot (Tabernáculos) y Janucá (Dedicación), según se describe en el Nuevo Testamento.

Yéshua nació como judío, vivió como judío y murió como judío"

Extraído de cristianismoprimitivo.org

Daniel E. Dañeiluk

Sufriendo y muriendo por Jesús en Afganistán

Dos apuntes muy rápidos sobre los evangélicos secuestrados en Afganistán (el tiempo no me da para más). Recordando previamente que son 21, y que sus secuestradores, pertenecientes al grupo musulmán talibán, ya han asesinado a sangre fría a dos.

Primero. Dos de ellos están gravemente enfermos.

Segundo. Los secuestradores amenazan con asesinar de forma inminente a uno o varios de ellos.

Terrible.

Los Judíos en la Reforma del Siglo XVI

¿Qué papel tuvieron los judíos en la Reforma Protestante del Siglo XVI?
Sin lugar a dudas, su aporte ha resultado trascendente. Ciertos autores, generalmente de ideología antijudía y adeptos a las teorías conspirativas, han llegado a sostener que la Reforma Protestante fue una estrategia judía para tomar el poder (¿No les recuerda a los Protocolos de los Sabios de Sión?).

Pero, lejos de tales ideas, la verdad es que ciertamente, la participación judía en la Reforma resultó trascendental, tanto desde lo operativo como desde lo doctrinal.
Y como la historia la hacen los hombres, mencionaré algunos nombres que resultaron relevantes para la consolidación de la Reforma, todos ellos de origen hebreo.

Johanes Reuchlin (1455-1522) fue un erudito de la talla de Erasmo y contemporáneo de éste. Fue el introductor de la kabbalah en Alemania. Su aporte al hebreo bíblico fue fundamental. Debió luchar contra la Iglesia de Roma que había ordenado destruir todo tipo de literatura hebrea. Fue el tío abuelo, mentor y maestro de Phillip Melanchton.

Phillip Melanchton (1497-1560) fue uno de los más grandes pensadores de la Reforma. Amigo y discípulo de Martín Lutero durante tres décadas, fue su sucesor y el redactor de la Confesión de Ausburgo, un trabajo que delineaba los fundamentos de la doctrina luterana. Archiintelectual y conocedor de varios idiomas, participó de manera absolutamente decisiva en la traducción del Antiguo Testamento directamente del hebreo. Los estudiosos aseguran que Lutero no habría podido realizar la edición completa de la Biblia en alemán de no haber sido por la ayuda de Melanchton. Además de ayudar a Lutero, colaboró en la traducción de la Biblia a varios idiomas como el inglés y el finés (ver).

Constantino Ponce de la Fuente (1502-1560) fue un español, sacerdote y compañero de Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera. Fue un reformador inteligente, estratega de la evangelización y gran influyente. Teólogo y escritor, desde cerca del poder y paralelamente desde las sombras, fue crucial para el movimiento de la Reforma y para que personas importantes del clero, la cultura y la nobleza puedan llegar al conocimiento de las ideas del Evangelio.

Agustín Cazalla (1510-1559), también conocido como Agustín de Cazalla o simplemente Doctor Cazalla, fue uno de los pioneros de la Reforma Protestante en España.Algunos dicen de él, que fue para España lo que Lutero para Alemania. Quizás esto sea posible en parte, pero sin dudas el aporte de Cazalla a la Reforma fue por lo menos importante.

Marcus Pérez (1510-1575) Al igual que otros judíos que abrazaron el cristianismo reformado –como Fernando Bernay y Martín López-, tuvo una participación decisiva en la expansión de las ideas protestantes.
Junto a su esposa Ursula, adoptó el calvinismo y en aras de ésta causa puso a disposición su notable fortuna e influencias.
Aportó para la edición y distribución de libros reformistas hacia toda Europa, especialmente España y Francia. Tan solo de “Institución de la Religión Cristiana”, escrito por Juan Calvino, llegó a introducir en España unos 30.000 ejemplares. En más de una oportunidad, Marcus Pérez ofreció asilo a Casiodoro de Reina y más aún, aportó el dinero y los medios para que completara su obra: la traducción, impresión y distribución de la primera y más famosa versión de las Escrituras en lengua hispana. Se relacionó con la nobleza y mantuvo contactos con Elizabeth I, Reina de Inglaterra, firme adherente y otra pieza clave para la consolidación del protestantismo.

Además de una gran cantidad de judíos que abrazaron la fe en Yeshúa Ha Mashiah, promulgada por la Reforma, muchos otros, que no lo hicieron, tomaron franco partido por esta causa, aportando dinero, contactos e influencias, a un movimiento que les presentaba un camino de libertad que el oscurantismo romano les tenía vedado.

De esta manera, la cultura hebrea enriquecería la idiosincrasia mesiánica renaciente y nacería un nuevo concepto, el de civilización judeocristiana, un concepto asociado a la idea de paz, progreso y libertad.

Daniel Dañeiluk
www.cristianosporisrael.blogspot.com

Tags: Reforma Protestante, Biografías

Sufriendo y muriendo por Jesús hoy

El sufrimiento y la muerte por Jesús no es cosa del pasado. Hoy en día sucede. Y es que en Afganistán los talibán (fanáticos musulmanes) secuestraron a 23 misioneros evangélicos procedente de Corea del Sur. Posteriormente asesinaron a tiros a uno de ellos, Bae Hyung-kyu, probablemente porque, estando enfermo y sin poder caminar, prefirieron asesinarle que liberarle. Ahora estos extremistas musulmanes amenazan con asesinar a los 22 cristianos restantes que continúan en su poder si las fuerzas gubernamentales intentan liberarlos por la fuerza.

Amo a Jesús, amo a Israel

Amo a Jesús (mi amigo y mi ayudador, entre otras muchas cosas, y en quien tengo depositada toda mi fe), y amo a Israel (esa gran nación amada por el Padre y por Jesús). Por eso considero una gran idea este blog, y un auténtico privilegio que su fundador se haya acordado de este bloger perdido en un pequeño rincón para invitarme a participar de él.

Eso sí, no prometo escribir mucho, porque mis obligaciones laborales (que creo que aumentarán en breve plazo) y mis obligaciones familiares (los niños van creciendo y necesito estar más con ellos), me temo que no me van a dejar mucho tiempo libre para esto tan apasionante de los blogs.

En cualquier caso, lo importante no es empezar, sino perseverar. Y con la ayuda de Dios perseveraremos en este blog, haciendo públicas a todo el que quiera leerlo nuestra fe en Jesús y nuestra defensa de Israel. Y caminaremos, a paso rápido a veces, a paso lento en ocasiones, pero siempre hacia adelante.